永宁伯张诚并未制定什么过分的制度法则，他只是坚决执行着大明朝原有的完备律法，无非是去除了一些不合时宜的繁复内容，略微增加了一些军法军律而已。
毕竟在张诚初到北路的时候，这里一片颓废的景象，田地荒芜，军户流离逃亡甚多，工业几乎为零，商业也是十分凋敝，真的是可以用百废待兴来形容。
而这个时候迫切需要的是稳定，唯有使北路地方稳定下来，才能组织军民百姓重新丈量土地，开荒垦殖，所以这个时期重点在于剿匪安民，打压豪族使之将贪墨的田地吐出来。
可是当北路的一切走上正轨之后，就必须要有一定的制度，来守护好不容易才取得的成果，否则岂不是“竹篮打水一场空”！
张诚的高明之处就在于此，他并没有苦心费力地自己创造一套律法制度，而是以大明现有律例为基础，有选择性地进行了一些删减，便在境内严格执行起来了。
虽然为了适应自己募兵练军的需要，也制定了一些新的军规军律，但这些内容只涉及到军营内的将士们，与外界干系不大，影响也自然十分有限。
随着北路的越发繁荣昌盛起来，直到东路也逐渐纳入张诚的势力范围，相关行政、军事、商业、农垦、税收、理讼等等制度建设，也是愈发完善起来。
而这些完备的律法和行政制度等内容，才是能够保证北路、东路，乃至整个宣府长治久安的基石，也是张诚在这个类似于平行时空的世界里，一展平生抱负开创新纪元的基础。
“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。”
转眼就到了腊月二十三，各处大街小巷上都是一群群的孩童，他们穿上新衣服传唱着流传至今的童谣，喜庆的气氛弥散在赤城堡的每一处角落。
其实不止是赤城堡中如此喜庆热闹，永宁伯张诚治下的北路与东路各处堡寨都是如此，除了传唱童谣的孩童，还有许多高跷、秧歌、舞狮舞龙等等。
内容未完，下一页继续阅读