在黄台吉看来,也只有强令他们剃发易服，赐给他们旗籍,将他们分编为旗下牛录这一招了。
毕竟，这一招放在蒙古草原部落以及归降的大批明军降将降兵身上，已经证明是管用的。
就这样,当天上午，黄台吉在定州城的牧使衙署之中，先是定下了对待朝人官吏兵将以及所俘获朝人丁口的法度，然后又最后拍板定下了继续进兵的决心。
同时也在济尔哈朗、刚林、尼堪以及孔耿二王的建议之下,拍板定下了对待李朝君臣的态度。
那就是，如果李倧同意剃发易服，彻底清查清除朝臣中的亲明派,那么大清就再给他一次机会，让他继续做李朝的国主。
如果李倧不同意剃发易服，那就废了他，将他带回盛京，然后在汉阳城内另立一个愿意剃发易服表示彻底归顺的李氏宗室子弟。
当然,黄台吉在这次御前会议之上，也定下了诏令朝人剃发的大体方略。
在这个问题上，黄台吉没有接受内国史院大学士刚林以及多罗郑郡王济尔哈朗等人的建议,相反,却接受了尼堪与孔耿二王的意见。
刚林等人的建议是,李朝早已臣事大清，为表示归顺诚意，其衣冠皆应改遵大清制度，也就是说,李朝君臣以及全体官吏军民,皆应剃发易服，以别顺逆。
不过深知剃发易服之影响的孔耿二王，以及多少了解一些朝人禀性的权署镶蓝旗固山额真尼堪,却建议黄台吉不要骤然全体实行，而是应当分而治之。
孔耿二人是辽东汉人出身，虽然书读的少,大字不识几个,可是却也多多少少知道一些汉人中流传的身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也的说法。
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