郭佑昌思索片刻，说到：“继祖，这份诏书不能只看表象，其根由在于为宪孝皇太后建寺安灵。
自大庙兴建，贾琮封八品官身，这每一桩事，不在合制，而在圣心。
圣上是要匡正孝义礼法，些许微瑕，并不足道。
这份诏书只是圣上要在孝义之争上，毕其功于一役，如此才可首尾兼顾，不落泥爪，堂而皇之。
月前，贾琮在金陵建功，圣上却驳回宁王之请，现在看来，圣上心中早有决断。
这诏书既是加恩于贾琮，更是圣上向天下彰显，他心中的孝义亲恩，这份诏书颁下，这件事才算真正落地。
前日朝中盛传，贾琮献上火器强军方略，恢弘缜密，极得圣心，圣上已按其奏，要在工部建火器监。
兵部顾延魁甚至奏请让贾琮入兵部观政，忠靖侯史鼎也奏请让贾琮入五军火器营协理。
还好被圣上驳回了，不然一个秀才加进士之荣，就要引起轩然大波了。
相比之下，这份宣诏，只是推恩之举，体面荣耀了些罢了，无需多虑，就以五品规制宣抚吧。”
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