当然，后世的中国人一听这种吹捧，就能明白是怎么回事，这完全就是意林、读者式的吹捧，属于大儒辩经。
当然，伏尔泰等人如此吹捧，肯定不是因为他们太爱中国了，或者在玩伏拉夫，而是当时欧洲面临许多继续改革的问题找不到一个锚定的目标。
因为放眼四望，欧洲的启蒙学者们找不到一个现存的文明来印证他们所描绘的世界，你要让各国变得文明，总要有一个参照物吧，哪怕是粗浅的也行。
于是在得到大量传教士带到欧洲去的中华书籍后，这些从书中吸收了营养的泰西学者，不约而同开始吹捧中华，顺便让大半个十八世纪，开始猛烈的刮起了中国风。
只不过，他们这些大学者知道是怎么回事，即便中华确实是文明高地，但也不可能是他们吹的这么完美。
但是下面的人，哪怕是很多贵族子弟，他们根本搞不清楚啊！
马嘎尔尼正是其中之一，他看着连篇累牍对中国赞美的文章长大，耳边听到的都是夸张的赞美，因此在心里种下了对中华极度向往的种子。
这种向往，其实是他迫切到中华一趟的最大动力，不然历史上连印度总督都不想当的马嘎尔尼，是不会自告奋勇担任使节的。
当然，这些年来到中华的欧洲人比满清时期多多了，传回来的信息显示，中华也不是那么完美。
但马嘎尔尼依然想要亲自来看看，他不信他从小的接受到的教育，完全是虚构的。
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