阿里姆王子脸上乐开了花，心里却一阵阵厌恶。
这些讨厌的家伙，说是信奉真主，但总是把真主当成库特，还叫伊玛目为巴克西，简直就是异端，如果不是用得着他们，一定要把他们给杀光才好。
此时的柯尔克孜各部，还保留了大量的萨满教习俗，库特是一种他们崇拜的圣物，有点天神遗落的希望之载体这种意思。
巴克西就是萨满，能支配万物，呼风唤雨，祈福祛灾。
而且这些喀尔提锦人喝着喝着就喝大了，也忘记，或者有点故意示威的意思，他们的巴克西们又出现了，在酒宴中载歌载舞，为喀尔提锦人祈求神灵赐福。
这哪是浅信啊，这他妈的就是表面说信真主，实际上还是萨满教那一套。
阿里姆王子脸色铁青，但还是咬着牙什么话也没说。
看到这一幕，喀尔提锦布鲁特的冲巴噶什、乞卜察克、乞塔三部头人们对望了一眼，心里更加确定浩罕人是遇到大难题了，不然不可能面对这种个场面，还能忍得住。
柯尔克孜是一个很宽泛的概念，满清称这些在疏勒（喀什）以西、以北的部族为喀尔提锦布鲁特三十子。
他们虽然在历代疆域图上并未被标注到满清国土中，但确实一直受满清喀什噶尔参赞大臣管理，还授予了官职，每年都要分批去喀什噶尔述职进贡的。
“不知道这大虞比之大清如何，要是他们有大清一半的强大，我们就最好还是小心着点，别被大皇帝当成浩罕叛贼一伙的了。”
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