这些圣人、圣徒也还有后裔，光明正大的供奉自己真实或者杜撰的祖宗。
除了这些以外，对于米南加保人这种典型把天方教当做社交工具，实际上保持自己万灵信仰的，天方教也睁一只眼闭一只眼。
可以这么说，在此之前，大部分天方教传播之地中，尘世之神，或者圣，是属于一超多强格局的。
马哈茂德是那一超，各地圣裔、圣徒是那多强。
但等到瓦哈比派创始人瓦哈卜撰写认主独一论等宗教经典，并开始广泛传播后，天方教就走上了彻底一神教的‘进化’之路。
而瓦哈比派因为主张独一论，那就必须先与教派内部的其他派系作斗争，比如中亚搞神秘主义的苏菲派。
甚至可以说，神秘主义派系下的苏菲派，就是瓦哈比派最大的敌人之一。
神秘主义粗浅一点说，实际上与道家讲心性炼内丹是一个玩意，只不过他外面还裹了一层苦行僧的外衣。
一边搞苦修磨练心智，一边在内部精神世界瞎折腾，指望能用内心格物的方式，得窥天地大道。
同时，他们还喜欢神神叨叨的怪力乱神，搞些神秘的谜语人操作来吸引、迷惑信众。
这种神秘主义教派，相当于放弃了宗教领袖在个人生活上的享受，同时他们又掌握了极大的权力。
内容未完，下一页继续阅读