十五岁的年纪，已经是一个完全的成人了，不然也不会被选为秘密使团的一员。
而在莫子布不知道的历史上，林述斋被称为林氏中兴之主，他复兴了被古学派沉重打击的水户藩学，完善了一部分朱舜水没有能自圆其说，或者说将朱舜水带来的儒学，进行了真正倭国本土化。
他教育出了佐藤一斋这样的日本儒家圣人，深刻影响了日本社会，使日本在文化和思想上真正脱离了荒僻海岛式的自娱自乐。
甚至在历史上，如果没有林述斋教出来的，以佐藤一斋为首的弟子们从各方面影响幕府，甚至迫使德川幕府大政奉还，尊天皇为真圣王开始攘夷。
没有他们用尊王攘夷思想，弥合倭国东西两方有识之士的分歧，协调双方的利益。
甚至劝说幕府以及亲藩们，主动放弃了相当大一部分权力给西南诸藩，又成功将天皇迎入了江户（东京）。
萨摩藩和长州藩的倒幕运动，还真不一定能取得成功，就算取得成功，那至少也还是以十几二十年战争为长度。
以把日本打个稀巴烂，被英法甚至俄美扶持一大堆代言人的半殖民地为代价，来取得一个凄惨的转型改革。
这也是林述斋亲传弟子佐藤一斋，被当时痛苦于国家沦为半奴隶半殖民社会的中华文人，奉为儒家最后一个立德、立言、立功三立圣人的原因。
第566章圣人与真圣王
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