这么做的原因，就是经过莫子布变革，已经在事实上把夏君夷民这套系统给干废了，因为这套系统，是跟华夷之辩伴生的。
那么现在按照莫子布的大义忠奸论，天下间原本属于华夏文化边角料的朝鲜、日本、安南就将不再拥有藩国地位，是要直接纳入统治的。
暹罗、缅甸、荷属东印度、西属吕宋则是要经过拉拢、打击后变为封臣之地的领土。
同时，泰西列强，具体指英法哈西俄普等国的地位则会抬升，按照莫子布的理论，他们将与中华一起进入人类历史上第二个战国时代，属于战国列强。
那么既然成为了战国列强，自然就不能用会同馆、四夷馆这样夏君夷民的态度跟人打交道了。
其实在此时来说，欧洲还没强到是个国家都能跟中华平起平坐的地位，最多英法两国勉强有这资格。
但莫子布就是要抬举一下他们，因为只有莫子布这个皇帝都抬举他们了，才会引起国内士绅阶层极大兴趣，间接引领他们走出去，开眼看世界，增强交流。
只不过这么一来，礼部的权力就被大大削弱了，于是莫子布将满清负责管理各少数民族的理藩院功能也并入进礼部去了。
以后各地封臣，各少民土司，青塘将要实行的金瓶挚签，日韩保留的封臣，这些内藩的各项事宜，都将由礼部管理。
除了礼部和鸿胪寺以外，大虞的分封制度也将与大明完全不一样，不会再把皇子封在国内，留在国内的，最多也就能封到郡王，去外面拓地殖民的，才能到亲王这一级别。
但其实，上面的这些并不算大虞和大明最大的区别，大虞和大明最大的区别，是大虞的内司丞（司礼监）并不是像大明那样，完全由皇帝的亲近宦官担任。
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