而且华夷之辩的危害还不在于此，还在于他能将主客颠倒，具有很大迷惑性。
虽然王夫之、顾炎武这种高人能认识到华夷之辩的危害，不认同郝经、许衡的理论，但是一般的读书人，乃至最底下的汉人他能分辨清楚吗？
不能！
你要继续用华夷之辩，那是不是倭国天皇，不列颠女王有一天征服了这片土地，他用华夏的礼仪制度，他也能合理合法的统治这片土地？
那汉人成什么了？
这流毒有多深呢，深到晚清时期，列强有瓜分中国迹象的时候，大学士倭仁竟然喊出了‘以忠信为甲胄，礼仪为干橹。’
后世批驳说，倭仁是个傻哔，都这时候了，还指望儒家那一套来保家卫国呢。
倭仁是傻哔吗？至少这件事上不是，他这不是在瞎喊，而是喊给那些掌握了实权的汉人督抚听的。
他实际上想说的是，‘羊毛子可不是来跟你们玩华夷之辩的，他们不信名教而信基督，还是跟我们满人一起吧，不要被骗了。’
同时在东边，历史上依靠着这套理论，倭人很快就搞出了华夷变态论。
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