同时他又著作了《经书衍义》、《四书约解》等，从安南人自己的视角，来对四书五经进行了解构、阐释和重组。
其中四书约解这本书，完全是由汉喃字书写，是整个汉喃字发展史上，极为重要的里程碑。
且此人虽然研习程朱理学，但绝对不是一个迂腐的老夫子。
黎贵惇在这个十八世纪的封建时代，竟然反对严苛的礼教，倡导一定程度上解放妇女。
他还亲自写了一首接近白话的诗篇，直接就叫做《妈妈我想嫁》，以此抨击、讽刺过于残酷，泯灭人性的礼教，在此时来说，简直惊世骇俗。
他还是安南开眼看世界的第一人，十几年前，广南有位工匠阮文诱随荷兰商船去往欧洲，居住两年后，带来很多新奇玩意。
黎贵惇没有像其他士大夫那样，视泰西玩意为奇淫技巧，他甚至专门从北河去往顺化与这个小商人亲切交谈，还为其立传。
黎贵惇把从阮文诱这里得到的欧洲情况，与出使满清时翻阅到的传教士作品互相印证。
他甚至搞懂了大气浮力说，还试图验证，承认人是生活在宇宙中，且宇宙无穷之大。
草！莫子布看完，真的是舍不得杀这样一个人啊！
对比起吴氏父子三人，吴氏三人不过是历史学家和文学家，而黎贵惇是真正的思想家和哲学家。
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