民心的认可，在五代乱世中，好像是用处不大，但实际上，无论什么时候，民心依附，其隐形带来的好处，那是数不胜数。
在回到幽州后，刘小乙给陈从进报告了一件事，言整个卢龙镇中，有僧侣五千众，大大小小的寺庙有四百多座，大庙僧侣多则数百人，小庙有的才三五僧侣。
而这些寺庙的寺田，粗略估算，有近六千顷地，庄户两千余户，当然，这些寺田，大部分是属于大寺庙，是属于那些神通广大的法师们。
比较惨的小寺庙有的才几十亩田，靠租佃，偶尔还得出门化缘，来勉强过活。
陈从进听后，忍不住皱起眉头，他一直很少注意到寺庙的事，现在突然知道这个消息，陈从进心中有一种感觉，佛门好像偷了自己挺多钱粮。
于是，第二天，陈从进召集藩府官吏，商讨寺田征税一事。
诸官吏听后，面面相觑，大帅，啊不，大王真是想一出是一出，前脚刚刚给佛主镀金身，又翻新了平安寺，后脚就要把僧侣赖以生存的饭碗给踢了。
和尚收税，这事，在国朝中，倒也是有的，不算是陈从进一拍脑门自己想出来的，在武宗朝时，没被还俗的和尚那都是要交税的。
但随着时间的推移，寺庙交税的情况越来越少了，这些年，藩镇军头的压力太大了，不止是节度使，大将需要一些心灵上的寄托，还有这些人的家眷，基本上都很崇佛。
比如，就连陈从进的妻子，李芳霏也时不时的要去平安寺祈福上香，当然，幽州寺庙不交税的时间那就长了，早在大中年间，就已经没交了。
而陈从进提出的意见，更细致，不是统一征收，而是一座寺庙名下只有五十亩地的，不用征税，三百亩以下，按正常缴税，但是一旦达到三百亩以上，则缴纳的比例，也逐渐增多。
（鼓噪兵变一事，还请诸位，切勿再言，因为我有牙兵卫护，他们忠心耿耿，绝不会叛变的^O^）
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