他不知这老头子的谋划，便说：“我是罗斯国王任命的鹿特斯塔德总督，按照你们法兰克人的认知。大抵……是个伯爵吧。”
博杜安则是张口就来：“高贵的我是伯爵！我不是低贱的商人。”
“很好，这样我们就不是渎圣……”接着便是哈德博尔德一套引经据典又繁复无聊的解释。
不管怎么说，若是别的大教区主教，尤其是兰斯大主教和沃尔姆斯大主教听说自己在亲自充当大商人的身份，那么自己晋级大牧首的希望就崩盘了。
一定不能不劳而获！除非以物易物。
可以以物易物吗？当然可以。譬如将银币解释为一种货物。去摆弄文字游戏，最为贵金属的银币怎么不是货物了。
事情不能做得如此直白可笑，他提出一套方案：“麦收时节近在眼前，我欲以粮食兑换你们的一批羊毛，剩下的羊毛则用银币购买。你们也可直接在我们科隆采购物资，甚至就地购买我们缝纫好的成衣。我想要尽量避免直白的现金交易，这样才是信仰的纯洁。”
真是搞不懂这群法兰克人为何专注于这方面的繁文缛节，非要注重某件事的“性质”是否对信仰相悖。红狐觉得这家伙蠢透了！
还是算了吧！反正他们的信仰有一个奇妙特色，便是对讨价还价有一种近乎于本能的排斥。
红狐和博杜安实际合伙将过去陆路运输羊毛之游商的最终报价，原封不动继承下来，再加码一些告知哈德博尔德主教。后者虽有不悦，天然价格并非离谱，就承认了这一报价。
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