有了这些凭证，原则上客居的武装商人就是在向罗斯王留里克效忠，倘若有战争，他们完全又资格参战。
他们的存在大大疏解了新波洛茨克的防御压力。因为又三支长船商队在此客居，从船上下来的男人女人充满野性，尤其是那些丹麦裔女子，梳着丰富的发辫，穿着干练，脸上、脖子往往有刺青，怎么看都是彪悍的女战士。
至于那些男子更为彪悍，个别人士故意续的胡须梳成辫子，其长可及肚脐。
有八十余人自带食物、武器涌入堡垒。他们极具战斗力，对于他们，城主维苏恩德有着一百个放心。
就在堡垒内，一座木桩被砍砸成抽象的人物半身像，它被做了一些化妆，在其
“右眼”位置则被烧红的铁条狠狠戳出烧蚀痕迹。此物不是别的，正是大家临时树立起的奥丁塑像。
无论是罗斯人、瑞典诸部，还是散落在波罗的海周边的丹麦移民，大家信仰上的最大公约数就是奥丁。
在光明节祭祀奥丁是各势力的保留节目，至于祭祀的方式千奇百怪。按照城主的计划，从村里牵来的牛将作为祭祀牺牲。
牛就是掠夺而来的，现在天天饲喂其干草仅仅确保其不饿死冻死罢了，大伙儿也没想着一定要吃掉此牺牲，只想着祭司之日牛血将木神像浇灌成红色就万事大吉了。
于是，新波洛茨克堡垒的居民突破了五百人，被厚实木墙包围的堡垒内部空间相对充裕，如此人员住在一起并非显得拥挤。
驻军、强行指派任务的本地农民，以及客居武装商人，堡垒守卫者兵力膨胀到三百。
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