远不及对诺曼海盗劫掠的恐惧。
遂在名义上科隆教区属于本笃修会，一样讲究着苦行，但现实与理想完全是两个概念，整个莱茵河北部地区的各个教会，唯有科隆城内的那些教士们生活得可谓富足奢靡。
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也唯有如此，科隆大主教才声称「我们拥有真十字架」，并指着一尊包了一层镀金铜皮的木头十字架是真货。对于这种僭越，兰斯大主教与罗马教廷断然不会承认，碍于现实也没有反驳。
或者说后者也对「科隆真十字架」这件事抱有默许态度，只因科隆是针对那些北方野蛮人传播福音的坚实基地，唯有它有着神圣化加持，才能更要的让北方的迷途羔羊回归正道。
奈何这座真十字架被罗斯的破甲箭于镀金铜皮上凿了个洞，那洞似乎就在钉着耶稣脚踝的位置，冥冥之中恍若天意。
战后的这尊「真十字架」被红宝石妆点，大主教哈德博尔德以宝石掩藏那不堪的箭孔，又在另外两个地方凿洞并镶嵌宝石，他特别选择红宝石代表血迹，以示耶稣受难时被钉住了双手与脚踝。
哈德博尔德战后如此宣传，平民大众也不好说些什么，可大家清楚得发现曾经罕见的诺曼海盗已经到处都是，这些划着两头尖尖长船的金发小巨人近年来完全是自由出入科隆，在附属的那些小定居点赫然被他们改造成了商站。
杜塞尔多夫，它的本质是一个卡在「地狱之路」贸易线上的关卡式村镇，科隆教区会派人在此收取商贾过路费，并提供「」的摆渡过莱茵河服务。
一批特别的罗斯人，或曰是拿骚-科布伦茨伯国的人，他们在这里建立据点、码头，一边树立着白底的黑色十字旗，另一边树立着白底蓝纹酷似安德烈十字的罗斯旗。
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