终南山深处，云遮雾绕，古木参天。一处背倚绝壁、前临幽潭的平缓坡地上，几间简朴的茅屋错落有致，檐角挂着青铜风铃，山风吹过，发出清越空灵的声响。此地灵气氤氲，远离尘嚣，正是吕玄通清修之所，亦是龙门派在此山的一处隐脉道场。
赵清真身着洁净的青色棉布道袍，肃立于茅屋前的石坪上。他面前，一张古朴的柏木长案铺着杏黄色云纹桌围，案上供奉着三清神位（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）的画像，虽非金身玉像，却笔意高古，神韵盎然。香炉中三柱线香青烟袅袅，散发出清心凝神的降真香气息。左右分置净水盂、法剑（归尘剑暂未出鞘，以木剑暂代）、令牌、笏板、符纸、朱砂、毛笔等物，一应俱全，透着庄严肃穆。
这便是龙门派斋醮科仪最基本的法坛布置——静坛。
吕玄通鹤发童颜，青袍素雅，立于法坛主位，神情肃穆。他并未急于传授高深法术，而是从最基础的斋醮仪轨开始。
“斋者，齐也，齐整身心，洁净内外。醮者，祭也，设坛通神，祈告天地。”吕玄通的声音平和清越，每一个字都如同清泉滴落，涤荡心神，“我龙门派承袭全真道统，斋醮科仪，首重心诚。心不诚，则神不感；身不洁，则法不灵。行法之前，必先净身、净口、净心。”
他亲自示范：取净水盂中甘露，以杨柳枝蘸取，轻洒于身周，象征洗除尘垢；默诵《净口神咒》：“丹朱口神，吐秽除氛…通命养神…”；最后闭目凝神，意守丹田，澄心涤虑，直至杂念尽消，身心一片空明澄澈。
赵清真依样画瓢，一丝不苟。他历经血火，心志本就坚毅，又已筑基有成，炼化大药，心神远比常人凝练，很快便进入了那内外澄澈的状态。一股清凉宁静之意自丹田升起，弥漫全身，与法坛香烟相融。
“斋醮之基，在于存思与掐诀。”吕玄通继续道。他右手拇指指尖依次扣住中指、无名指、小指的特定指节，最后食指弯曲，形成一种复杂而充满道韵的手印——玉清诀。
“存思，乃是以意念观想神灵威仪、仙境妙景，沟通天地。掐诀，则是以手印沟通身内身外之炁，调动天地能量，亦是施法之引信。”吕玄通一边讲解，一边缓缓变化手诀，口中默诵存思密咒。随着他的动作，赵清真敏锐地感知到，法坛周围的灵气似乎被无形之力牵引，缓缓汇聚于师父指尖，形成微弱的、常人无法察觉的能量漩涡。
赵清真凝神学习，手指略显笨拙地模仿着那些繁复的手印：三清诀（沟通三清）、五雷诀（引动雷霆）、北斗诀（接引星力）、金刚指（破邪护身）……每一个手印都蕴含着特定的意念与能量流转路径。吕玄通要求极高，稍有偏差，便立刻指出，并讲解其中关窍与对应的体内经脉气机变化。
“斋醮非是空谈，符箓乃沟通天地、役使鬼神之凭证，法剑则为护道降魔之利器。”吕玄通拿起符笔，饱蘸朱砂。那朱砂并非凡品，乃是以辰砂混合雄黄、金粉，又以秘法炼制，蕴含纯阳破煞之力。
“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫。”吕玄通神色凝重，“符胆为符之核心，符头符脚引动天地神将之力。下笔之时，需心与笔合，神与符通，以自身真炁为引，存思所请神灵或所敕令之威能，灌注笔端，一气呵成！断不可犹豫，更不可错画分毫！”
他屏息凝神，笔走龙蛇！口中低诵《敕笔咒》、《敕墨咒》、《敕纸咒》。只见朱砂笔尖竟隐隐泛起一层微弱的金光！笔锋落在裁剪好的黄表纸上，如行云流水，勾画出繁复玄奥、充满道韵的线条——一道镇宅安神符顷刻而成！符成瞬间，赵清真清晰地感觉到一股温和而稳固的能量场自符箓上弥漫开来。
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