“当血腥与暴力凌驾于道德之上，儒生所谓的‘仁’，当何去何从呢？”老秀才落子问道，“问天地何所生，问人性之善恶，问读书怎成圣，问生死焉得破。这‘横渠四问’，当是每个读书人都会思量的问题。小友，你认为善恶之间，如何分别？”
“后学浅薄，不敢妄议。”白泽说道。
“就当是闲谈。”老秀才说道，“不必拘束。”
“后学认为，人终有‘四心’。恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。”白泽说道，“所谓恶，乃是四心蒙蔽，需明心见性，方能于红尘当中见真我。”
老秀才笑道：“仁义礼智。呵呵，小友，说出此番话之人，必然是要名垂青史，流芳百世。可若真如此，人人都能明心见性，那还要道德教化做什么？”
“正因如此，所以才要施行德化，移风易俗，以澄本心。”白泽说道。
“所谓圣王以德治天下，本就是一笑话。”老秀才说道，“昔年国战，宋国君主襄公有句名言，‘君子不重伤，不擒二毛’。可那一战的结果是什么？襄公没有击敌半渡，任由敌军渡河布阵，一战而败，不仅置自身于死地，更是让宋国军队死伤无数。”
“这襄公足够仁义了吧？”老秀才说道，“可他却因此丢了性命，还险些让整个国家为他殉葬。小友，你又如何坚持，所谓‘德化’，能够得一治世呢？”
……
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