而具名者从神国降临现世，就像你们用文字创造了一个以自己为原型的书中角色，也就是你们口中的人间体。
杀死人间体并不会对本体造成任何影响，人间体对我们来说就像你们玩游戏时操控的主角，在游戏里践行我们的意志，影响游戏中的世界，但和我们本身并没有直接关联。
如果硬要说人间体死亡会对具名者产生什么影响的话，就是自己人间体遇到糟心事，身处神国的我们也会心情变差，这就和你们看书时候会有心绪起伏一样，但除此之外，不会再有更多影响了。
叙事层隔断的法则是绝对的，至少在我所了解的历史里，任何一个神明都没有打破过这一法则，人神甚至告诉过我们，连神也必须遵守这条法则。”
“连神都必须遵守的法则……”
“让我想想，该举一个什么例子来帮助你理解好。
嗯……我想你应该听过一个经典悖论：如果存在一个全知全能的神，那他是否能创造出一个他自己都抬不动的石头？
不用取巧的方式去回答，那么这个问题就是不存在这样的神，毕竟如果创造不出这样一块石头，那么神就不是全能，如果创造出来了却抬不起，那同样不是全能。
虽然可以用很多方式强行让这个问题得到理想的答案，譬如上帝创造出了一块石头，但上一秒的上帝抬不动，下一秒却能抬起，等等之类的。
而我们所知晓的那些神明，在各自权柄的领域力量都是至高的，但如果每个神的力量在各自领域都是绝对的至高，那么你就想象不出他们在遵循逻辑的情况下，如何维持各自的至高。
譬如，绝对的守秘和绝对的泄密，万物永生和万物永死。
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