也就是从四书五经中截取一段话，然后用这段话来写一篇理解，到了明清时期，逐渐形成了八股文，只能使用圣人的思想来作答，但是在宋朝就没有严格的规定，考生可以借他题目来说自家道理，甚至不乏全然不顾四书五经，圣人之言，自立其说的，只要你说得有道理，也能有机会考上，只要考官够大胆。
当然，秦浩并没有要标新立异的想法，一板一眼地按照考题做理解，同时加入一些自己的想法，宋朝科举还是比较开放的，并不是一味的先贤说什么就是什么，也得有自己的理解，不然也是很难拿到好成绩的。
经义过后就是诗赋，题目是：梅花。
秦浩想了想，只能在心里说一句：“对不起了，高启老先生。”
然后在卷子上写下。
“琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？
雪满山中高士卧，月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。
自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。”
此后就是科举最重要的科目：策、论，这两个科目其实是分开的，论主要是评论、辩论，而策的要求就比较高了，需要考生就国家事务中的一些实际问题，给出策略性建议，之后殿试考的主要也是策。
论的题目还好，算是比较常规的一道题，秦浩打了一下腹稿，就开始奋笔疾书。
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