怪谈的出现，在萌芽阶段，或许没有引起神社的重视，但是到了发展阶段，不可能没有神社意识到其中的奥妙和重要性。
不过，神社没有打压怪谈的发展，默许了怪谈的传播。
毕竟有丑才有美，有臭才有香，有苦难衬托，才会有人向往天堂，体验过绝望才会渴求希望。
有怪谈横行，才能突出神明的伟大神圣。
怪谈能衬托出神明的伟岸姿态，但神社也不是许可全部的怪谈传播。
所有的怪谈都是对人有害的，都是以人为食物，或是捉弄人类的，几乎没怪谈拥有治疗他人这种正面能力，就算是滑头鬼这类堪称中立的妖怪，也仅仅是不杀生，但也不救人，无慈悲。
神魔一面，名字不过是代号，不管是叫山姥还是叫稻荷神，只要能救人，有慈悲，那它就是神。
关于自己的立身之本，神社还是看得很清楚的。
所以能面所扮演的怪谈，几乎都是杀伤力十足，不像是神格面具，还会有，尉迟恭这类功能性神格。
怪谈和神格一样，不是位格更高更强，而是细节越多，故事越强，越接近普罗大众生活，被人们所传唱，信仰越广的怪谈更强。
所以齐天大圣要强过没什么人听说过的日神羲和，般若女也要强过什么文车妖妃，克苏鲁要强过创世神阿撒托斯。
内容未完，下一页继续阅读