对于她的“自告奋勇”，无论是鹤发童颜、风度翩翩的李廷竹，还是风采照人、不怒自威的李长林都采取了默许的态度。
就连一贯温文尔雅的李浮烟都默不作声，免得“引火烧身”。
见没有人反对，性情爽利的李浮灵便径直走到那面虚幻的镜子前，斟酌着开口问道：
“将《梵音不骄乐天生神章》的神通部分交给‘玄坛道人’转译，会不会为我李家带来灾祸？”
《梵音不骄乐天生神章》为《太初九天生神玉章》一部，乃昆仑天墉城一脉真传功法，对应的便是“五帝朝真”大神通。
就好像对应昆仑琼华一脉“诸天下临”大神通的《无想无结无爱天生神章》也同样是《太初九天生神玉章》一部一样。
而《梵音不骄乐天生神章》从真气到神通，又可以被拆分为《金楼玉室十二重门行气秘录》、《紫户生仙妙诀》、《九转藏府命元功》、《五气百神混元真经》、《五帝朝真神通注》五部功法。
这五部功法前四部里都有用“大道文字”书写的部分，且比例逐渐升高，而《五帝朝珍神通注》里，除了“注”的部分，其余都是由“大道文字”写就！
偏偏五部功法还是层层推进的关系，前一部是后一部的基础，不能依靠《金楼玉室十二重门行气秘录》修成带有太初真意的“五仙中灵真气”，也就没法在《紫户生仙妙诀》阶段完成五种性质的真气转化；不能让五种真气性质转换如意，聚散随心，也就无法修成《九转藏府命元功》里的“五仙中灵真元”，或者称“藏府命元法力”……
而失去了这些基础，“五帝朝真”大神通自然也就如同镜中花、水中月，看得见却摸不着了。
李家历代天骄虽然一直在致力于参悟“五帝朝真”神通，将此神通与家族剑诀融合，也成功拼凑出了三品神通“五帝朝真剑”……但总归没法和一品大神通相提并论。
所以，当“玄坛道人”这个能完美解译《金楼玉室十二重门行气秘录》的解文师出现后，李家才会如此重视，甚至都没想过等李家那位“洞玄”真人回来。
寄宿在“天河宝镜”里的福地之灵对此毫不意外，直接在镜面上勾勒出了两个字：“不会！”
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