“按照功法的划分，从入门到圆满，共对应武者灵魂力量的四个阶段。出壳、驱物、显形、附体。”
“出壳，在精神高度集中时，灵魂出壳，在身体周围运动。”
“驱物，灵魂趋于虚实之间，能够驱使一定身体力量的物体。”
“显形，凝聚天地元气，凝聚出真实形态，如梦幻泡影，如露亦如电。到这一境界，纵然是肉体被人杀死，灵魂也能暂时在一些特殊的宝物上寄存。”
“附体，附身在比自己灵魂力更弱的生灵身上，草木顽石，飞禽走兽，甚至是凡人武者。”
藏功阁的功法，往往都只有一个详细的介绍，一刻钟后，江殊简单将这《万顷潮汐洗魂篇》的内容消化完毕。
脱胎境虽然只是一个境界，但其中细致的划分，完全不亚于武道前四境。
每一个小境的跨越，都是一场质的变化。
“还好梁跃武最高不过脱胎境中期，属于驱物级别。若真是到达了显形，纵然是被导弹命中，他也可以迅速灵魂出窍，以另一种形态存在。虽然显形级别的强者，若是没有在一定的时间内，找到寄存物，也会身死道消，但总归是能活过一阵子，苟延残喘，有了保命的可能性。”
江殊越看越惊异，显形都能如此，更不要说圆满时的附体境。
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