诸天万界之间的所谓大道，什么因果之道、善恶之道、虚无之道、命运之道等等都是真正的‘道’的某一部分的显化。
就像是一个人坐在那里一动不动，从前面看，从后面看，从左面、右面、上面、下面看，所看到的结果都不同，都是那个人。
但是……
都不算完整。
一世之尊的修行体系，就是让自身之道升华成‘道’的某一面，凝聚出虚幻道果，接着再渐渐的掌握‘道’的所有面，掌握诸天万界的所有大道，这样就算是‘道果雏形’。
之所以不是真正的‘道果’，只说是‘道果雏形’，是这一层次的人物都知道，什么叫做坐井观天，什么是管中窥豹。
自认为掌握所有大道，就能明白真正的‘道’，却不知是无知的体现。
最直观的表现是无法与‘无’齐平，在‘无’面前，什么时空、万界、因果、命运，符合逻辑的，不合逻辑的……
都没有什么意义，因为‘无’就是‘无’，诸天万界一应种种，接触到了‘无’，就会消失于‘无’。
诸天万界能存在，一切未归于‘无’，说明‘道’不亚于‘无’，也或者‘无’就是‘道’的形式之一。
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